Békés ünnepet kívánunk!

Hasadt a menny kárpitja. Zengve fennen
óráját hirdették az angyalok.
Atyjához szólott: „Mért hagytál el engem?"
Anyjához: „Ne sírj, mert feltámadok..."
Zokogva hullt a porba Magdaléna,
s a Tanítvány, legkedvesebb fia...
Amarra nem mert nézni senki: néma,
sötét szoborként ott állt Mária.

(Anna Ahmatova: A megfeszítés)

Az Egyházmegye pécsi szertartása:

Húsvétvasárnap, március 23-án 9.30, 11 és 18 órakor kezdődnek a szentmisék.

Föltámadás: amit a nép hozzáadott (Jankovics Marcell - kivonat)

Az írások szerint Jézus az eltemettetése utáni harmadik napon visszatért a földre, s itt tartózkodott még negyven napot.

Föltámadásával az egyházi évben újabb bőség időszaka köszönt az emberekre (feltéve, ha van mit enniök), ami ötven napig, pünkösdig tart. A húsvétnak mint tavasz-ünnepnek is a föltámadás a fénypontja.

A naptári fordulatot nemcsak a „sódar behozatala", hanem tűzszentelés is jelzi; eddig is láthattuk, minden „negyvenedik" ünnepnapon (karácsonykor, gyertyaszentelőkor, illetve húshagyókor és most, húsvétkor) tűzünnep is járta. Ilyenkor a nép otthonában kioltotta a régi tüzeket, hogy az új, szentelt tűzzel gyújtson új világot.

A tűzszenteléshez, akárcsak a farsang temetésekor, most is „halotti" máglya szolgáltatta a lángot. Ez volt az ún. „Júdás-égetés" vagy „Pilátus-égetés" (változata pedig a „Júdás- vagy Pilátusverés").

A nagyhét valamelyik napján a gyerekek nagy dérrel-dúrral a templom elé hordtak mindenféle ócska ládát, hordót, egyebet, s ott darabokra hasogatták őket. E roncsokból rakták aztán a tűzszenteléshez való nagyszombati máglyát. (Harmadnap ide, harmadnap oda, a föltámadást az egyház is már nagyszombat este megünnepli.)

A föltámadás ábrázolása terén a művészek a tridenti zsinatig sokszor figyelmen kívül hagyták a Szentírásban foglaltakat, ahol az is olvasható, hogy a sírhoz zarándokoló szent asszonyok a sírt nyitva találják, és angyali szózatból értesülnek a történtekről.

A középkor és a reneszánsz festőit a földre visszatért Jézus személyénél jobban foglalkoztatta annak isteni lényege. Ezért a föltámadást a mennybemenetelhez hasonlóan értelmezték. Krisztust természetfölötti lényként a levegőben lebegve, fényes mandorlával övezetten jelenítik meg a kitárult sír felett, kezében a föltámadás zászlajával, miközben a földön a sír elvakított vagy alvó őrei henteregnek.

Fotónkon: Egy bárányfogatot néznek érdeklődők. A háromnapos balatoni húsvéti napok megnyitóünnepségén Siófokon, a Fő téren a szervezők tojásfát állítottak, ahova mindenki akaszthatott emlékül egy tojást.

Forrás: Magyar Kurír/Jankovics Marcell: Jelkép Kalendárium/MTI Fotó: Varga György